整理:贵州金沙清池何光建-10-14
今有四川省泸州市叙永县:何跃宗亲一房，谱记始祖为兴胜公；其父以上不详；称其首谱已失、在何跃宗亲的详述下，听有老人说是此支为入川始祖何经公之后；此支谱书为副本，是这房的先辈们用毛笔字一代代记录下来的；谱记兴胜公为皇元太司封忠义大夫深主牌位；祖籍湖北省黄州府派自麻城县孝感乡人氏；其妣吕氏，金花、封诰玉夫人；生子三:太白、太和、太锦；其三子太白、太和、太锦；遗言恐后贫富贵贱；将锅一分为三，锅边、锅腰，锅底；此为后来的三大房；
胜公有其曾孙:德勉公为永历初年，任贵州省赤水卫经历司，顺治十八年，再任思南府刑厅署府印。三任实授三楚桃园知县。
此支谱派曰:廿八字、即:兴太春德，宗自茂其；斈正国朝，臣天满廷；珠紫登云；景來龍应，共启文章；
这支宗亲共分二支；一支已经用至原派:登字辈；即我支的大同谱派贤字辈；另一支已经在朝字辈起，用臣字使用我支的明字辈；即、明大正宣光世贤……
我支:兴胜祖；妣刘氏；生子二:何旨，何杞；胜公长子旨公、职授永宁宣抚司职；创业庙儿沟，何家硐，朝鸾公，墓在何家硐，滥田湾。
胜公侄孙:朝珍公官印元纪，又名绍书香；明拔贡永宁，永历初年，任贵州省赤水卫经历司，顺治十八年，再任思南府刑厅署府印。三任实授三楚桃园知县。生子二:何洪，何类；
我支谱派:何经镇兴何，朝何应图仕；尔其何怀臣，明大正宣光；世贤忠孝美！
以上不同点:
①兴胜，妣吕氏，生子三:太白、太和、太锦；
②兴胜，妣刘氏，生子二:何旨，何杞；
③一是兴胜曾孙:德勉；二是兴胜侄孙:朝珍；
④叙永房的兴胜公以上少了、其父镇典公；祖父何经公；曾祖弨兴公、天祖何昭公等人的世系记录！
⑤我房川谱何屯、兴胜公以上的世系记录都很详细；
⑥兴胜公的妣及子嗣不同；
相同点:
①祖籍湖北省黄州府派自麻城县孝感乡；
②都是官印元纪，又名绍书香；明拔贡永宁，永历初年，任贵州省赤水卫经历司，顺治十八年，再任思南府刑厅署府印。三任实授三楚桃园知县。
由于以上谱书是叙永房的先辈们一代代口述记录下来的；其中多少可能有误！
兴胜公或不或是有一妣一继妣；叙永房一支人丁传至登字辈，即允公82世、一支已经用到我支的大同字派光字辈；允公80世；我支何屯一房已经用至美字派，即允公85世；今不才的我愿进一步抛转引玉来推策说；我支何屯房妣刘氏后为长房；叙永房为小房；在其兴胜公以上应再添镇典公；入川始祖何经公；弨兴公、天祖何昭公等人的世系记录！
即字派:何经镇兴太春德，宗自茂其；斈正国朝，臣天满廷；珠紫登云；景來龍应，共启文章；
何跃，字明珠；字辈对比:珠--光
何光建，号崇应、大派锺建；字辈对比:光—珠
疑问（何光训）：我谱为兴胜公首创，如果自己有继妣及继妣有子，不可能不传。他们的德字辈上属于抄附或补记？（如我房远迁，失谱系记录时，曾东拉西扯地抄配过兴胜公谱系，何刚辉处现在还有原稿。）从老谱记载来看，其德字辈如果记载无误，要么不是我们一支，是错接我支前的祖人兴胜公和支后的字派。如果记载正确，那么应该是朝珍公，属兴隆公后。谱记有下：
四房朝珍，官印元纪，拔贡永宁，万历八年，初任贵州省赤水卫经历司，顺治十八年，再任思南府刑厅署府尹，三任职授三楚桃园知县，元配刘氏所生何洪，何娄。《木本水源何氏谱序上》
五、朝珍，官印元纪，游贵州赤水思南为宦，娶张、刘氏，生洪、类。《原谱旧序》
何锺五子朝珍，记任赤水卫经司、三楚桃园知县，署思南府正堂。娶张刘二氏，生何洪、何类二子，其后无祥。《何氏启凤公支谱实录原谱内容》
这里有可能张氏生了他们的“宗”字辈，或者还是其他氏生的“宗”字辈，我们原谱无记，他们支谱记载了。
洪武年间，为避楚乱，兴胜祖回楚，带侄孙朝斗、朝宣、朝玉、朝国、朝珍，孙朝德、朝銮、朝凤八人至纳溪县落业，恐后八房分远，将锅一口破之，分为孟仲季三大房。《木本水源何氏谱序上》
于是，又回湖广黄州，归至麻城孝感，祀先辞族，始迁四川，随带亲孙朝德、朝銮、朝凤三人，侄孙朝斗、朝宣、朝玉、朝国、朝珍五人，共计八人，同至纳溪落业。胜祖恐后人众支分，以铜佛三尊，分孟仲季三大房，亲笔族谱給之，以为后考有据。二次朝斗，继述嗣为。三次，何忠率同族增修之。四次，明图、出图、仕瑛三祖，增续图仕尔三代，添修其何怀臣四世。斯时，观此四次增补，可知族谱所关者大矣。《何怀民代序》
不管是八大房，还是十大房，老谱都载记历历，那来的“太白、太和、太锦”？
吾谱，兴胜祖始创之，朝斗嗣为之，何忠祖率同族增修之。《璧山县何增元、何君佐送庐江商音谱叙》
何屯的记载：谱书之后没于正典公。而后是由兴胜祖创谱，从创谱到明朝末年的修撰，被列为一修。
一修：明朝末，有朝斗后等公，以兴胜公创谱，按经典二祖，由楚入蜀记，整抄分孟、仲、季三支，各房承传；
二修：康熙乾隆年间，有何明图号文蔚、何仕瑛号含章、何出图、何拱图等公，先后承修，重叙由经祖至图仕尔，增其何怀臣四代；
三修：道光时，有劻公、怀民、怀禄等公，因得何增元、何君佐二公送来璧山谱序，遂编二十九字，添其字下七代，列序成谱；
四修：清末，明义公承修，经添丁增序，锈梨印发于川、黔、滇三省；
五修：民国后，有大耕、大荣、大恩等公，先后抄誊增修，亦添丁补序；（此为六修前之来历也。）更有民国时（年），庐江诸公，集制大同总谱。
六修：新中国改革开放（—年），何正猷主修。
兴胜公首创谱，连儿子都记丢了？（除非是偷情或露水之缘而留下的种？兴胜公不知道罢了。但这只能是小说中的情节，不能用来亵渎祖人的清白。)总之，最好是能亲眼见了他们的原谱后，再经过符合逻辑的推考后，得到我支及他支的众宗亲认同后，我们才能得出合理的答案，现在不能草率地下结论，以免造成不必要的误会，引起各执一词的争论，甚至带来一些有损和睦的负面影响！
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