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当当荐书让孩子多背古诗词有多重要

发布时间:2022/6/12 12:20:15
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买书当然是当当

最近一篇文章在网上很火——《你在孩子身上偷的懒,会变成最深的遗憾》,一个朋友转发时评论到:如果小时候我妈妈坚持送我去少年宫学画画,我现在就不会画人像画鬼了......这个朋友现在在一个机构教少儿英语,做游戏时经常要画简笔画。

我妹初中就辍学了,同学都出去打工,她也不想上了。我爸妈说:“你自己想好。不上就不上,将来别后悔。”怎么会不后悔,现在她提起这事,说:“爸妈应该逼我上,我那时候那么小,懂什么?”

为人父母的各位,能总结出什么吗?你以为尊重了孩子的想法,让其有了随心所欲的童年,孩子将来会感激你吗?不会的。

要得到任何好结果,都需要长期的坚持和努力,与惰性做斗争,与孩子作斗争,与自己作斗争,尽管孩子可能会有不理解和不情愿,长大了,当写得一手好书法、写得一手好文章、弹得一手好钢琴的时候,孩子会怪你吗?会感激不尽的。

孩子缺乏人生经验和判断力,大人们应该在各方面给予孩子有远见的指导。

如果让孩子必须选一些书来读,孩子肯定选择有趣的。首先选漫画书,其次选小说,而那些传统经典读物也不会是孩子自愿的选择。

作为家长,你会让孩子任性做选择吗?

大多数家长不会,学霸的家长更不会。

学霸会读很多书,其中必有古诗文。

为什么呢?

因为学霸的父母竟然找不出一条不让小学生读古诗文的理由。

1

提升文化修养

著名学者张颐武谈到读书的时候说道:

“很多人读书过于应用性,应付考试和生活,要么就是过分消遣,营养不多。还是需要读一些陶冶性情的书,让自己的文化修养有所提升。”

传统经典读物如四书五经,古诗文精编如《我爱读古诗》就是让文化修养有所提升的一类书。但是,这些书,相比其他,听起来太过于单调无趣,大多孩子不会对其感兴趣。

人的迷茫,主要就表现在这里,感兴趣的东西不一定有意义;有意义的东西,人又不一定感兴趣。所以,教育,首先不是看有没有兴趣,而是看有没有意义,有见识的父母老师,会巧妙引导孩子的选择。

古诗文等传统经典本来是最符合人性的。对经典的兴趣,才是人最深沉、最长久、最能够自我满足的兴趣。关键在于,从没兴趣到有兴趣之间,有很长的路要走。

这需要父母有远见的选择、需要孩子有毅力的坚持,需要父母孩子长久的努力。当然,这种付出是具有深远意义的。

通过诵读古诗文,可以受到思想的启蒙和文化的引领,加强以“仁”“义”“礼”“智”“信”为核心的文化修养,从而得到人文、文言、文学、文化四位一体的收获。

2

陶冶情操,调剂生活

食神蔡澜先生曾写过《好茶好酒,应配好诗好词》的文章:

好酒诗词:

白居易诗:“当歌聊自放,对酒交相劝,为我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君相见。”

稼轩词:“一醉何妨玉壶倒,从今康建,不用灵丹仙草,更看一百岁,人难老。”

李白最浅白:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯;我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”

好茶诗词:

白居易有:“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。”

杜甫的有:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”

将酒和茶糅合得最好的是苏东波:“宛如银河下九天,钢斧劈开山骨髓,轻钩钓出老龙涎,烹茶可供西天佛,把酒能邀北海仙。”

可见一个满腹诗书的人,把酒言欢时都能呈现如此美感,你羡慕吗?

如果没有达到腹中有诗气自华的境界,出门旅行看到了好山好水,能吟出:“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。”也是好的吧。

3

对应试的好处

从一个更功利的角度,背诵古诗文对应试好处太多了,新部编版小学语文教材大大增加了古诗文的比重,高考语文也在逐年增加对古文和传统文化的考核力度,中央电视台《中国古诗词大会》那么火,那么高规格,为什么?因为国家重视了,说明这事和每个学生都息息相关了,先下手为强。

何时开始读?

读经典,开卷即有益,越读越受益。经典诵读是童子功,小学阶段是最佳学习期。这个年纪,将数百首诗词背得滚瓜烂熟是很容易的事。这段时期一旦错过了,以后纵然付出再多的时间精力也不会有最佳的效果了。可能由于资质不同,有的孩子读五遍能记住,有的孩子要读十遍才能记住,但不管多慢的孩子,读五百遍也记住了。孔夫子自认是资质平庸的人,谈到学习方法,老人家总结道:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”

如此说来诵读经典很容易,只需要日积月累的坚持。同时也很难,因为它不能临时抱佛脚,下个月就要中考/高考了,来背首诗吧!太难了吧,其他科怎么办?给领导做翻译,这位领导就喜欢吟诵诗词,引经据典,前一天晚上准备还来得及吗?

划重点:不管是为了完善自己、还是为了美化生活,还是为了考试得高分,都该让孩子诵读古诗文。如此一箭多雕的事情,还犹豫什么呢?你一时的犹豫,孩子就长大了,而这种遗憾,将是终生的。

没学古诗词和学了古诗词的人的语言差别会有多大呢?

知名媒体人梁冬在一篇文章中写到:

十年前,我有幸去“太湖大学堂”,在南老(南怀瑾)座下学习《庄子》。老先生一袭长衫,手握竖版的书,摇头晃脑地念出“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马”。

这时,我看见了一个在小的时候被播下经典种子的人,总是会有一种独特的精神魅力。当他要遇到一个境况的时候,他不会词穷地言必称“哇,好牛逼呀”。如果站在海边,他也许会说“望洋兴叹”。

梁冬遇到的境况,我们很多人都遇到过,也许言必称的词不一样,但也差不多。

当看见山水如画:“好美哦!”

当野外露宿,仰头看到日月星辰:“好震撼!”

当看见西北的苍茫:“太震撼了!”

当看到如诗如画的花海:“太美了!”

其实,我们的语言原本不应如此苍白,

我们需要一座桥梁,

连接所见与所想。

这座桥梁,正是经典诗文的储备。

当看到山河湖海:

“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。”

“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”

“十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中。”

当看到日月星辰:

“小时不识月,忽做白玉盘,又疑瑶台镜,飞在青云端。”

“初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道峨眉小,三五团圆照满天。”

“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”

“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!”

当身处田园间:

“偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。”

“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”

“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”

当身处西北:

“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”

“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!”

每个清晨,每个夜晚,诵读古诗文,享受古老的美好。学古诗词,从孩子抓起。

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