住在山城重庆，无疑是幸运的。一趟说走就走的旅行随时进行。
对别人而言，问题靠吃火锅解决；对我来说，爬山是我保持良好心态的主要方式。
我之攀登，没有具体的目标，走到哪里算哪里；不甚讲究，一草一木皆可谈心。但有个前提，天气要好，太阳得大，天地需清晰，心头才能充斥温暖的情意。
连续几天的大太阳，几乎是身不由己，我又钻进了缙云山里。沿着路况很好的盘山公路，漫无目的地驱车前行。
鸟俯瞰大学城途中刹几脚，贪婪地俯瞰开阔的风景。心脏在天地的宠溺下像一个粉雕玉琢的孩子，牙牙学语着这景象的无垠。
崖壁上点着海棠之身影，火红的冲击让人心旷神怡。
瞅够了草木葳蕤，看遍了城池逶迤，便继续向深山前进。一路遇见不少人推着单车匆匆而行。路边的农家乐多了起来。
前面当有什么景点才是。
果不其然，不多时便看见了指示牌，“水天池”就在不远。在这缙云山中盲目穿行，不觉便穿到璧山地界，即将进入小有名气的水天池景区。
人与车突然多了起来。
天池市井在一辆挨着一辆停在路旁的车辆中挤进去，泊好车。
我冲向池滨，加入了欢快的人群里。围着那池被微风梳出鱼鳞状波纹的“天上的水”，轻快地绕行。
脚下是绵实的衰草编织的草坪，踩上去说不出的舒适。遇见的大人和孩子每一个都笑容可掬，十之八九都牵着只五彩斑斓的风筝，在和煦春风里放飞。
草坪上隔不多远便扎着顶颜色鲜艳的帐篷，慵懒的主人“衣衫不整”，在半开的帐帘后“春光乍泄”。
池畔有人工栽植的亲水绿植，枯萎了一个冬季正在苏醒。天上不多的流云被风撕碎，胡乱地扔进池塘，化作零落之迷离。
波光粼粼波光动荡，心旌摇曳。这众人来奔的山中景致，普通得谁都舍得亲近。仿佛一只可爱的泰迪，立起了身体，望一眼你，再望一眼你，然后讨好地把小脑袋埋进你的怀里…
很快走到水天池的另一侧，公路变成了坑坑洼洼的土路。
路边小坡上，立着一座很原始的农家院落，土墙灰瓦，墙头挂着蓑衣斗笠。
农家正合我意！
无数次幻想回到真正的农村，风雨无阻伺候自己的一亩三分地。累得够呛时挣扎着返回住过几辈人的院子里。吧嗒着叶子烟，使唤自己的老娘们炖上一只鸡，或者把梁上挂了好多年的腊肉取下来，用蒜苗和冬笋炒成一道消灭包谷酒的奥义。
我坐在院子里，太阳和亲切的女主人都让人感到久违的温馨。
吱吱呀呀叫着的摇椅将一些古老的歌颂出来，乡野生活的安逸便在朦胧的视线里忽远忽近。
乡村野望篱笆墙的影子里，现实和梦幻交织。城市的孩子对村子里的一切都充满好奇。
我也对远方红墙碧瓦的庙宇充满好奇，情不自禁起立，悄悄朝它走去。
有自己几乎倒背如流的《心经》在天池上无声响起，其云：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空…
“一切作无”的觉悟我显然没有，山就是山，水就是水，美色让我渴慕，美食令我垂涎，禅院则让我行识端重。
须臾便来到庙前，山门未开。倒也不遗憾，我想得到的信息都在眼前。
龙桂寺这座庙宇名龙桂寺，始建于南宋，原名桂华寺。相传寺庙建成时有金龙现身，盘绕于寺内桂花树下，遂改名龙桂寺。
庙内藏有长达60米的手抄《金刚经》与《心经》，相当难得。
其山门两侧楹有两幅对联，其一曰“有意焚香，何必远求胜景；诚心拜佛，此地即是名山”，另一幅年代久远些，字体古意盎然，本作者虽学富五车，竟没能认全。只能通读下联，其书“逢时雨水天池畔悟禅机”，上联则只读出第一字与最后七字，联云“沐XX龙桂寺中修正果”。
一直揣测不得其字，就有了烦恼，围着寺庙转了半圈。
无题山寺卧苍山，红与绿的和谐顺利地让心情舒畅起来。
我琢磨失去的两字，大概是“佛光”或者“晨光”，即便不是原字，也不突兀。
反正菩萨不会见怪，四大皆空的菩提，怎会在形式上与俗人争辩？
我倒是有些欺善的罪了。
你是谁？正自胡乱想着，却突然看见一位黄袍加身的僧人，正在庙旁的旱田里躬耕。内心不怀好意地想问：你是披着僧袍的农人，还是拿着锄头的和尚？
我终究没问。趁着阳光依然热烈，快步走回天池边，歪在草坪上，晒着太阳，快活地懒洋洋…
水天池畔得“道”，龙桂寺边戏“禅”。
这趟山中行的收获，勉强以这十二字总结。其实，我更想说，我真正的收获是再一次见识了缙云山的春光明媚。
